KOINONISMO

ALTERECONOMIA BUSCANDO MUCHAS Y DIVERSAS FORMAS DE VIVIR LA ECONOMIA

2011-06-05T19:27:00.000-05:00

Qué es Altereconomía

AlterEconomía es un modesto intento de difundir análisis críticos sobre cuestiones económicas que no suelen aparecer en los grandes medios de comunicación precisamente porque son los que mejor ayudan a entender la realidad económica, a descubrir cómo actúan los grandes poderes económicos y a desvelar lo que se pretende que quede oculto a la inmensa mayoría de los ciudadanos.

Queremos ayudar a pensar y divulgar los hechos económicos desde otro punto de vista, más crítico e interesado principalmente por las facetas de la actividad económica que más afectan al bienestar humano, que suelen ser las que tienen que ver con el dinero y las finanzas, con la distribución de la renta, con la comunicación… y, en general, con el poder y la política.

AlterEconomía quiere aprovechar la influencia inmensa de internet para redistribuir contenidos que aunque ya puedan estar disponibles en la red suelen quedar lejos de la atención de quienes no son profesionales de la economía. Trataremos de seleccionar lo que nos parece que puede ayudar a comprender mejor el mundo de la manera más sencilla e intuitiva posible, tratando de divulgar más que de profundizar, porque Altereconomía no tiene pretensión académica, sino que es un portal más bien interesado en la concienciación y en la movilización social que fortalezca los proyectos progresistas transformadores.

El portal tiene ideología y compromiso, asume valores, es un portal político: combate intelectualmente el neoliberalismo que empobrece y mata, se suma al esfuerzo de los miles de mujeres y hombres que luchan por hacer que este mundo sea más justo y entiende, como no puede ser de otra manera, que para ello hay que hacer política, es decir, actuar no sólo en el ámbito de lo personal sino en el de los intereses y acciones colectivas. No lo ocultamos.

EL KOINONISMO ACOGE GRATAMENTE TODO LO QUE EN LA RED SE DIVULGA SOBRE UNA NUEVA MANERA DE HACER SOCIEDAD, MAS JUSTA, MAS INCLUYENTE, MAS IGUALITARIA...EL KOINONISMO HACE UN VERDADERO EKUMENISMO DE LA SOCIEDAD...

CONSUMISMO UNA DOCTRINA LETAL

2011-06-05T19:19:00.001-05:00

VIVIMOS EN EL ENGAÑO DEL CONSUMISMO Y BAJO SU ADOCTRINAMIENTO

UN NUEVO MUNDO SIN TERRORISMO DE ESTADO Y DE GOBIERNO

2011-06-05T19:17:00.001-05:00

LA PEOR ESTAFA DE LOS TIEMPOS EN ECONOMÍA : SON LOS BANCOS

2011-06-05T19:13:00.000-05:00

Los bancos roban y los gobiernos miran para otro lado.....

DISTRIBUTISMO y KOINONISMO

2011-06-05T19:04:00.000-05:00

EL DISTRIBUTISMO

2011-06-05T19:01:00.000-05:00

El Distributismo es un sistema económico donde la propiedad privada de los medios de producción está distribuída lo más ampliamente posible entre la población, permitiéndole a las personas producir de manera autosuficiente los bienes básicos y participar en el intercambio de bienes y servicios.

La palabra Distributismo viene de la idea de que el bienestar de toda la sociedad puede ser logrado a través de una muy difundida distribución de la propiedad productiva. Distributismo significa una sociedad de propietarios. Y DENTRO DEL KOINONISMO una sociedad de iguales y auto-suficientes.

Es la superación de la pobreza, a través de la difusión de la condición de productor, facultad que fortalece a la persona y le otorga mayor capacidad para ejercer la libertad y su iniciativa individual. En vez del Estado, serán los mismos trabajadores los que poseerán sus negocios o granjas en propiedad familiar o personal. La propuesta distributista en su esencia se propone superar el Estado servil creando una República de propietarios.

El pensamiento utópico está en la raíz de los dos sistemas que dominaron la realidad política del siglo pasado, el capitalismo y el comunismo. Unas determinada utopía puede llegar a ser la expresión de la directa contradicción a la realidad, por ello es siempre despótica, significa regimentación y no emancipación.

El consumo de bienes públicos como la educación y la salud, cada vez más indispensables para los más desprotegidos, se deterioran en su calidad. El Estado, dominado por lógicas burocráticas contrarias al bien común y a favor de intereses sectoriales, no puede mantener una provisión adecuada de los bienes públicos. Todo ello grava pesadamente sobre los más pobres.

Así, la sociedad termina dividida en dos grupos que no logran su objetivo. El de altos ingresos no puede lograr a través del consumo ilimitado la felicidad que implícitamente ansía. Por su parte, el sector más debilitado, no puede acceder a un consumo elevado porque no tiene la estabilidad laboral ni los ingresos necesarios.

Es una injusticia y al mismo tiempo un gran mal y un disturbio a la integridad de la sociedad el asignar a una asociación más alta o más grande lo que las organizaciones menores o descentralizadas pueden hacer.

El industrialismo capitalista y comunista implicó la consolidación de ideologías, relaciones de poder, modelos de gobierno, sistemas políticos, economías y sociedades basadas en la producción centralizada. La realidad tecnológica de las primeras grandes maquinarías llevaron a la necesidad de diseñar un sistema salarial de trabajo rutinario y especializado.

Durante la era industrial el concepto de pleno empleo y el sistema de salarios como redistribuidor de la riqueza tenían sentido, se requerían millones de personas en las líneas de ensamblaje durante largas horas para producir en serie los productos. Pero con la introducción de la automatización, mecanización e inteligencia artificial, el número de personas requeridas para esas tareas cayeron estrepitosamente, aumentando la eficiencia de producción, con menor cantidad de recursos, trabajo y tiempo para producir lo mismo que hacía unos años atrás.

Para la fabricación de un automóvil en 1910 se necesitaban todavía 15.000 horas directas de trabajo humano; para 1950 se necesitaban menos de 1000 horas. En Estados Unidos

en 1949, las máquinas producían el 6% de la cosecha de algodón en el sur. Para 1972, el 100% de la cosecha de algodón era producida por máquinas. La industria del acero en EE.UU., de 1982 a 2002 aumentó su producción de 75M de toneladas a 120M de toneladas, mientras que los trabajadores del acero pasaron de 289,000 a 74,000.

En 2003, Alliance Capital realizó un estudio de las 20 mayores economías del mundo en ese momento -abarcando el período de 1995 a 2002-, encontrando que 31 millones de empleos del sector manufacturas desaparecieron, mientras que la producción aumentó 30%. Este patrón de aumento de producción con reducción del empleo, es un profundo y poderoso fenómeno que provoca cambios conceptuales.

La introducción de automatización e inteligencia artificial en la industria compite directamente con el trabajo humano y su valoración económica. Las empresas no pueden evitar automatizarse porque tienen que ser competitivas para mantenerse en el mercado.

Más aún, el sistema industrial y corporativo se sostiene en su mayor parte por la demanda de productos desde el sector asalariado hacia el sistema, y si la gente no tiene trabajo, no puede comprar lo producido por las empresas. Ésta es la prueba final de la falla estructural de los sistemas basados en la industria, el empleo y el comercio. Cuando colapse habrá que buscar un nuevo modelo actualizado al conocimiento y realidad presentes.

El Distributismo propone como solución el reconocimiento de este fenómeno y la implementación de la producción local autosuficiente, evitando la necesidad de una burocracia central y el intercambio laboral que ya no existe y es mantenido en gran parte por las políticas laboristas de los gobiernos, y por la conveniencia provisoria en costos de un trabajador en condiciones precarias a una máquina automática.

Con la desaparición del trabajo obligatorio, el trabajo voluntario pasará a primer plano, junto con la figura del Prosumidor y la Economía del Regalo, donde la gente simplemente regala sus productos y servicios por el interés personal en mejorarse a sí mismos, mejorar su entorno y producir objetos de valor.

NO DEPENDENCIA DE NINGUNA CLASE

2011-06-05T18:49:00.000-05:00

Es necesario producir determinadas cosas que nos haga independientes...ojala de todas para evitar todo tipo de dependencia y caminar hacia la interdependencia HUMANA

PROSUMISMO UNA VIA HACIA LA SOLIDARIDAD, EL INTERCAMBIO Y UNA SOCIEDAD DE IGUALES

2011-06-05T18:44:00.000-05:00

Quienes me conozcan no se extrañarán por “oírme” hablar una vez más de mejorar el mundo.

Quienes no, se extrañarán, pero siempre es bueno que los compañeros se conozcan un poco más. En estos días en los que el mundo está más necesitado que nunca de toda ayuda que cualquiera de nosotros podamos proporcionarle, me gustaría comentarios una idea que he leído en un libro de Alvin Toffler, La Revolución de la Riqueza.

Se trata del término prosumismo.

Esta palabreja deriva de los términos producción y consumismo, y no es otra cosa que todo aquello que nosotros realizamos en nuestro beneficio, el de nuestra familia u otras personas sin recibir recompensa monetaria por ello. Ejemplos de prosumismo podrían ser cuando hacemos una comida para la familia, cuando organizamos un torneo deportivo, cuando usamos nuestro ordenador para analizar moléculas que podrían servir como terapia contra el cáncer, cuando colaboramos con una ONG, cuando cuidamos a nuestro sobrino, cuando educamos a nuestro hijo.

Todas estas acciones tienen en común que son beneficiosas para la sociedad, y sin embargo no tienen ninguna contraprestación monetaria, ni la esperamos. Cada uno de nosotros, cada día, realiza un sinfín de tareas y acciones que aumentan el prosumo, y por lo tanto, la riqueza social. Preparamos la cena para nuestra pareja, escribimos una carta al ayuntamiento para que arreglen una acera, cuidamos nuestras plantas, instalamos un panel solar, reciclamos, pintamos cuadros, actuamos en grupos musicales de barrio, escribimos, acudimos a certámenes de cuentacuentos o de teatro, jugamos en equipos de fútbol, hacemos páginas web…la lista es interminable. Cada una de estas acciones ayuda a enriquecer el mundo, y a mejorarlo.

No somos conscientes de ello, pero todas esas cosas que hacemos para nuestro propio beneficio, o el de otros, son una aportación al mundo que ayuda, paso a paso, a mejorarlo. Es por lo tanto posible que, sin saberlo, cada uno de nosotros, dentro de nuestras capacidades, este colaborando para que el ser humano consiga un mundo mejor, más rico, menos violento, más humano.

Lo hacemos con tareas a las que no prestamos atención, ni le damos importancia, pero que, sumadas todas, tienen un impacto muy importante en el mundo.

¿Cómo sería el mundo si los padres no se responsabilizasen de educar a sus hijos, si los ciudadanos no reciclasen, o no colaborasen entre sí sin esperar nada a cambio?

¿ Y si no se mantuviesen páginas web de forma altruista? ¿no sería el mundo mucho más pobre sin Wikipedia, sin cientos de miles de páginas webs, blogs, foros y programas creados, mantenidos y desarrollados por gente de todo tipo?

¿Os imagináis nuestra sociedad sin la presencia de Médicos del Mundo, Intermon Oxfam, Adena, Greenpeace y las miles de ONG´s y fundaciones que se nutren del trabajo de millones de voluntarios? ¿O sin el creciente número de ciudadanos que adquieren coche híbridos, más caros pero menos contaminantes, o que instalan paneles solares, aíslan sus casas o simplemente ahorran energía y agua? ¿Y todos aquellos pintores, escultores, escritores, actores aficionados que, en sus ratos libres aumentan el patrimonio artístico de la Humanidad?

La suma de todas estas acciones tiene un impacto tremendo en nuestra sociedad. Y de ellas somos responsables cada uno de nosotros.

Además, la riqueza proporcionada por cada uno de nosotros para nuestros seres queridos y para el resto de la sociedad va en aumento. La llegada de Internet y otros cambios tecnológicos lo han acelerado.

Allí donde la economía “real” es lenta en adaptarse a los cambios, la economía prosumista los adopta con velocidad. Así, conceptos como el tiempo, el espacio y el conocimiento están sufriendo cambios profundos en su concepción y en el uso que de ellos hacemos. Cada uno de nosotros somos conscientes de estos cambios, y hacemos uso de ellos en nuestra actividad “altruista”.

Hoy en día es posible multiplicar el conocimiento, dice Toffler, el recurso más valioso, sin que nadie se vea perjudicado por ello. La energía, las materias primas, el trabajo, son recursos escasos que, además, sólo puede usarse en un lugar a la vez. Pero el conocimiento puede crear riqueza, y mejorar nuestra sociedad en múltiples lugares.

Los problemas a los que se enfrenta este mundo son cada vez más complejos, y requieren de cada uno de nosotros que aportemos, más que nunca, nuestro granito de arena para ser solucionados.

Cuando alguno de nosotros dice que no puede hacer nada, que nosotros no podemos hacer nada, me gustaría que pensásemos en todas y cada una de estas cosas que, unidas, mejoran el mundo.

Obviamente el prosumismo puede ser raptado por el Gran Capital y se perdería todo su enfoque todo su horizonte por eso es necesario ubicarlo dentro de un sistema politico que permita le desarrollo de todos y todas individual y colectivamente.

CAPITALISMO MUNDIAL APOYA DESTRUCCION DEL PLANETA

2010-11-02T23:19:00.000-05:00

Diciembre, de 2009

Todos vemos con asombro como las naciones más poderosas y ricas de la tierra no tienen propuestas claras y compromisos serios a la hora que de acercarse la gran cumbre en Copenhague, Dinamarca, sobre el Cambio Climático. Los jefes de estado de estas naciones muestran poco interés por lo que le ocurre al planeta.Miramos con decepción a estos países llamados democráticos, donde se supone deberían obedecer al pueblo soberano que los mantiene en el poder, ya que todos los habitantes de estos países como del resto del mundo están en contra del abuso que se hace al planeta.

Ante nuestros ojos la famosa democracia y libertad capitalista es un fracaso, pues no responde al interés de la mayoría sino al mercado y al capital.

Todos los presidentes de los países súper-desarrollados responden al gran capital, porque es mejor y seguro según la lógica de ellos cuidar al mercado y a la economía que cuidar al planeta.

No veo con mucho optimismo, esta cumbre, espero estar equivocado. Una de las razones es porque los gobiernos no han hecho nada en cincuenta años, desde que científicos y adaban claras y argumentadas insinuaciones de que el camino que habíamos tomado era el incorrecto. Se sabe que a los capitalistas y a sus ideólogos no les ha interesado el tema ecológico, mas bien han satanizado, ridiculizado y minimizado el informe científico. Es más, han llegado a decir que un calentamiento global será más beneficioso que perjudicial.

A los mercaderes de la tierra no les interesa el beneficio de la mayoría, sino el propio beneficio de sus ventas. Pero como con el Planeta no se juega todo lo que le acontezca lo pagaremos todos.

Toda la población mundial deberíamos presionar a nuestros gobiernos para que empiecen hacer cosas concretas y no simples documentos firmados.

Por sus obras los conoceréis, no por que escriben bien o dan discursos elocuentes y admirables sino porque actuarán. Los documentos y los elocuentes discursos se los lleva el tiempo, a las acciones nada las destruye.

Ojalá por una vez pudiéramos ejercer nuestra soberanía para que los gobiernos hagan lo que los pueblos piden, pero temo que la democracia capitalista no obedece a esta lógica sino a la lógica de la democracia del mercado y del capital.

Que Yavé la Comunidad Divina ofusque los planes capitalistas, que el dinero de ellos se llene de moho, que Yavé destruya al mercado, y que la economía capitalista se derrumbe. Yavé en ti confiamos ayúdanos hacer lo necesario para que con la justicia y el amor actuemos antes que sea demasiado tarde. Amén